광화문에서 알바하면서 틈틈히 책 읽어가는데 그게 벌써 네 권 정도 되네요~^^ 쓸데없는 것들을 좀 줄여나가면 더 많이 읽어갈 수 있었을텐데...(소나무에서 나온 '끝나지 않은 길', 두란노에서 나온 '상한 감정의 치유', 피에서 나온 '강교수의 철학 이야기', '기독교 세계관과 현대사상', '위기에 처한 이성', '아무도 보는 이 없을 때 당신은 누구인가', '살아있는 하나님의 지혜')
피에서 나온 '강교수의 철학 이야기'를 다시 읽고 지금은 '기독교세계관과 현대사상'(효주형이 선물해 주셨죠~^^), '위기에 처한 이성'을 읽고 있답니다.
'기독교세계관과...' 는 아직 처음부분이라 잘 모르겠구 '위기에 처한 이성'은 어려울줄 알고 겁먹었는데 오히려 쉽게 썼다고 하는 '강교수의 철학 이야기'가 더 어려워요. 그도 그럴 것이 한꺼번에 너무나 많은 철학자들의 이야기를 쏟아내느라 무리를 한 것이죠. 예전에 준이랑 학회하면서 준이와 날보고 간사님이 '근대적인간(?)'이라고 자꾸 반복해서 말씀하셨는데 그게 무슨 의미인지 이젠 확실히 알겠어요.ㅡㅡ;
'위기에 처한 이성'은 참 시원한 책이에요! 뼈대는 창조와 진화인데 더 근본적으로 유신론과 자연주의와의 대결을 서술해가고 있지요. 예전에 복상에서 어떤 이가 '다윈의 블랙박스'에 대한 서평을 쓰면서 소개했던 책인데 거기에서는 이 책에 대해서 비판적이었거든요. 법학자가 과학철학을 논하는 데에 따른 한계를 말이에요. 하지만 제 생각으로는 이러한 생각을 해내는 것도 참 탁월하다라고 감탄할 수 밖에요. 참 오랜만에 마음이 뜨거워졌답니다.
융 심리학의 (집단)무의식이 곧 하나님이라고 하는데-사실 처음 이러한 개념을 접했을 때는 다원주의 아니야하고 판단했었는데...- 그게 다는 아니더라도 상당부분 긍정해갈 수 있을 것 같아요! 결국 지혜의 근본은 하나님(무의식)이시지요. 계속 읽어 가면서 크신 하나님을 더 깊게 깨달았으면 좋겠어요!
피에서 나온 '강교수의 철학 이야기'를 다시 읽고 지금은 '기독교세계관과 현대사상'(효주형이 선물해 주셨죠~^^), '위기에 처한 이성'을 읽고 있답니다.
'기독교세계관과...' 는 아직 처음부분이라 잘 모르겠구 '위기에 처한 이성'은 어려울줄 알고 겁먹었는데 오히려 쉽게 썼다고 하는 '강교수의 철학 이야기'가 더 어려워요. 그도 그럴 것이 한꺼번에 너무나 많은 철학자들의 이야기를 쏟아내느라 무리를 한 것이죠. 예전에 준이랑 학회하면서 준이와 날보고 간사님이 '근대적인간(?)'이라고 자꾸 반복해서 말씀하셨는데 그게 무슨 의미인지 이젠 확실히 알겠어요.ㅡㅡ;
'위기에 처한 이성'은 참 시원한 책이에요! 뼈대는 창조와 진화인데 더 근본적으로 유신론과 자연주의와의 대결을 서술해가고 있지요. 예전에 복상에서 어떤 이가 '다윈의 블랙박스'에 대한 서평을 쓰면서 소개했던 책인데 거기에서는 이 책에 대해서 비판적이었거든요. 법학자가 과학철학을 논하는 데에 따른 한계를 말이에요. 하지만 제 생각으로는 이러한 생각을 해내는 것도 참 탁월하다라고 감탄할 수 밖에요. 참 오랜만에 마음이 뜨거워졌답니다.
융 심리학의 (집단)무의식이 곧 하나님이라고 하는데-사실 처음 이러한 개념을 접했을 때는 다원주의 아니야하고 판단했었는데...- 그게 다는 아니더라도 상당부분 긍정해갈 수 있을 것 같아요! 결국 지혜의 근본은 하나님(무의식)이시지요. 계속 읽어 가면서 크신 하나님을 더 깊게 깨달았으면 좋겠어요!